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疑惑.......

楼主#
更多 发布于:2013-12-04 18:41
      
      前些时候,观礼了一场祭孔仪式。
      新奇的是,穿着牛仔裤,运动衣,休闲服的一群人虔诚膜拜,有点洋不洋,中不中的,视觉上总有点不伦不类的,只是在这样一个庄严肃穆的场景下,你硬是不敢笑出声来。
      近年来,市面上有不断地抬出孔夫子的新闻,这是中国一群文化人 的无奈。早在上世纪初,康南海就哀叹中华大国就是败在缺乏宗教信仰之上,因而妄图伙同袁大头复孔为教,甚至恢复帝制也在所不惜。
      可怜,五四运动就几个月,几千年大中华的精神根基,就被几个标榜新文化的文人以新世界的精神冲得七零八落。可想,孔家文化,在中国,只是依附在帝王那个层面,皇帝倒了,孔家也就倒了。
      近代人抬出孔老二,无非就是目睹民族精神褪化,一代代人对信仰的迷茫的担忧所致。孔儒真的可以成为挽救民族精神的灵丹妙药?
       有些言论,说中国几千年基本属于无宗教国。我想即使有,好比儒释道,其信仰系统也十分脆弱。其他宗教设教皇、教主,还有层层教区,神职人员,组织严密。唯独中华大国,各路神仙圣者,各占山头,零零散散的,不成气候。
       信孔儒,就要摆出三纲五常、忠孝仁义礼智信。仁义系社会之根,孝是人品之本。可惜一个忠字,被掉弃了。你看这个社会,少了个忠字,何来诚信。呵呵,怪不得南海先生末路途穷,要搬出帝制——少了忠君,何来事国。若像现代人学儒,只学教化,比如三字经,背论语之类,只识皮毛,不究深韵,若是如此,不如去学于丹。孔学抽去精髓,还有学头?罢了罢了。
       哈,小日本很聪明,明治维新后,摒弃了德川时期的锁国政策,学英学法学米国,但有人专门研究如何实现“和魂洋才”,保留民族传统文化包括儒家文化。虽然归类西方诸国,科技进步,但并不提倡自由主*义和个人主*义。甚至白天西装革履,闲时还是和服束身弘扬国粹,效忠天皇,上下一心,其体制就不用累赘说了。其实一个道理:民族文化得到正视,民族精神得以弘扬,这个民族就能强悍。
       有人反问?中国人不是有主*义、信念?有强大组*织,何来信*仰迷茫,抬出个老孔救市?这个疑问在我心中很久很久。眼观有些主义不错,就是个道理,但门槛沿袭非常时期秘*密组织的习惯。你要信"我",非得三审五审,甑别调查,认定批准,三五年不定,十年八年也有可能,甚至等一辈子。常言道:非我族类,不同阶*级,其心叵测,人家这样想也这不难理解,亦可理解。但久而久之,大多人只得将主*义藏在心中。况且无*产不争资*产争,语录就是这个意思的,人家说不定投奔其他门派。更者近几十年,旗下许多下属头目挂住搵银,忘记组*织的责任,唉,搞到威望下降。但影响的,却是主*义这个根基。这些败家子,挖起自己马家的祖坟,真系可恨之极。
        但要成为全民的信*仰,必定不可排他,耶稣有占据世界的胸怀,穆罕默德也多多益善加紧扩充,在中国,只有林先生曾提出要用阿爷思想统一全国人民的,有些创意。可惜未达身死,成为永久课题。
       说到孔儒,这个既包含博大的中华文化,又体现封建主义的落魄的学说,你爱之鄙之,总之就不得不带出一大串疑惑。
游客

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