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理解人类生活的真相:相互依存

楼主#
更多 发布于:2018-11-03 21:09
一车人埋头看手机,顺带看热闹,然后就一起栽到江里了!
不守规则的人到处都有,但不守规则却得不到舆论谴责的地方,却免不了受到惩罚!
我一直说,爱管闲事是一种美德。因为,人类生活,本质是公共性的。
亚里士多德说,人是城邦动物,离群索居的人,非神即兽。
马克思说,人的本质属性是社会性。
这些说法,都揭示人类生活的真相:相互依存。
群居性、社会性的生活方式,保证了人类族群在生存竞争中的脱颖而出。如果对这一点还有怀疑,可以了解一下早期人类和长毛象的战争图景。
群体生活,也决定了我们对于彼此生活的关注。
所以说,各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜。这种“少管闲事”的生存状态,是集体生活的反常状态。
因为,邻人门前的积雪,说不定会滑倒我出行的脚步;他人瓦上的霜,有可能冻坏我屋顶的瓦。
经济学上有个术语叫“外部性”,即一个个体的行为会跃出自身的界限,影响到他人的生活。也就是我们常说的“城门失火,殃及池鱼”。一个人的行为,会让其他人的利益受损或增加。如果损害到别人的利益,我们会说是负的外部性;如果增加了别人的利益,我们说是正的外部性。
环境污染,是最明显的副外部性;企业家自己的发财致富,让周边的人承担环境污染的成本。一个人接受教育,是正的外部性;他自己教育水平的提高,相应会为周边的人群带来益处。
在遥远亚马逊丛林中的一只蝴蝶偶然扇动翅膀,就有可能导致两周后美国德克萨斯州地区的一场风暴,这就是著名的蝴蝶效应。 这叫“蝴蝶效应”。
用时髦的话语说,这叫“量子纠缠”。用古话说,也可称作“心灵感应”。
因此,我们要时刻关注周边人的行为,因为,他的作为或者不作为,都可能影响到我们的生活。
事实上,人类社会的存续,需要合作与互惠。没有合作,集体行动不能发生;没有互惠,社会合作不可能持久。而极端自私自利的利己主义,威胁的就是人类生活的合作与互惠。
真正的个人主义,是基于对自我利益的合乎理性的思考与算计,是对自我利益与他人和公共利益的均衡与选择。“多管闲事”、仗义执言、服务他人,恰是与自己的长远利益一致,我为人人,人人为我。
举例子来说吧,在农村选举中,我们为了一点蝇头小利,选了一个坏蛋做村主任。他上台后贱卖村里集体土地,中饱私囊。我们损失的,被我们当初拿到了,不知高出多少倍呢。有官员贪污,有人口诛笔伐,有人却说,跟我有什么关系呢。他不知道,贪官贪的,就有他上缴的税收的一部分。城管打人,他在心里窃喜自己不是小贩,可他不清楚某一天他也许会被人以某种身份监禁。门口的公园,人人都在乱仍垃圾,我不扔我是傻子呀。于是大家都扔,然后我们所有人包括我自己,也没有了舒心的环境。乘车时前面有人插队,排在后面的人寻思不是插在他前面,所以不愿得罪人,可是他不清楚,他前面多一个人上车,都很可能导致他上不了车。
国人看似个个精明,可是眼睛只看到鼻子那里,再远一点就看不到了;国人据说聪明智慧,估计思考力和鉴别力已经生锈了。

世界为什么会变成这样,我们不用回头去找罪人,照照镜子就可以了。这是《V字仇杀队》的台词。
我们常说,环境就是这样。可是,环境又是谁呢?别忘了,我们就是他人的环境。
因此,从现在开始,对身边的不公发出声音,对不守规则的人开始说不,对丑恶的现象开始大喝一声。
原创: 赵嘉文




(来自新浪微博)

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大岭桧仔大岭桧仔
沙发#
发布于:2018-11-04 11:38
               人类相互依存,是自然规律,夫妻、父子、母子、农友之间等等,路过,又来捧场啦!
游客

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